Bhagbat गीता: बाघभट गीता, एक अत्यंत महत्वपूर्ण ग्रंथ है, जो वैदिक ज्ञान और दर्शन को समाहित करती है। इसका चौथा अध्याय “ज्ञान, कर्म और त्याग” का सार प्रस्तुत करता है। अध्याय-4 का प्रमुख विषय “ज्ञान-कर्म-संन्यास योग” है, जिसमें भगवान कृष्ण ने अर्जुन को ज्ञान की महिमा, कर्म की प्रकृति और त्याग के महत्व को विस्तार से समझाया है। इस अध्याय में कर्म और ज्ञान के संबंध को स्पष्ट किया गया है, साथ ही यह बताया गया है कि सही दृष्टिकोण के साथ किया गया कर्म कैसे मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता है।
अध्याय-4: ज्ञान-कर्म-संन्यास योग का परिचय
अध्याय-4 में भगवान कृष्ण अर्जुन को बताते हैं कि उन्होंने यह ज्ञान प्राचीन काल में विवस्वान (सूर्य) को दिया था, जिससे यह राजर्षियों के माध्यम से संसार में फैला। समय के साथ यह ज्ञान लुप्त हो गया, और अब अर्जुन को वह पुनः दिया जा रहा है। इस अध्याय में भगवान ने कर्मयोग के साथ ज्ञानयोग का महत्व बताया है, जिसमें कर्म और ज्ञान के सही तालमेल से ही जीवन के उच्चतम उद्देश्य को प्राप्त किया जा सकता है।
ज्ञान का महत्व
भगवान कृष्ण इस अध्याय में ज्ञान की महिमा बताते हैं और यह समझाते हैं कि ज्ञान ही मुक्ति का मार्ग है। वह कहते हैं कि ज्ञान आत्मा के अज्ञान को दूर करता है और व्यक्ति को कर्म के बंधन से मुक्त करता है। भगवान अर्जुन को सिखाते हैं कि ज्ञान ही वह शक्ति है जो मनुष्य को सच्ची स्वतंत्रता की ओर ले जाती है।
भगवान कहते हैं: “जिस प्रकार अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है, वैसे ही ज्ञान कर्मों के फल को नष्ट कर देता है।” (श्लोक 37)
कर्म का महत्व
अध्याय-4 में भगवान कृष्ण कर्म के महत्व पर भी जोर देते हैं। वह बताते हैं कि हर व्यक्ति को अपने कर्तव्यों का पालन करना चाहिए, लेकिन उस कर्म का फल पाने की आसक्ति नहीं होनी चाहिए। बिना आसक्ति के किया गया कर्म ही सही अर्थों में कर्मयोग है। भगवान कहते हैं कि कर्म करते समय यदि व्यक्ति खुद को कर्ता मानता है और परिणाम की चिंता करता है, तो वह बंधनों में फंस जाता है। इसके विपरीत, यदि वह खुद को केवल एक माध्यम समझता है और ईश्वर की इच्छा के अनुसार कर्म करता है, तो वह कर्म से मुक्त हो जाता है।
कर्म और ज्ञान का समन्वय
भगवान कृष्ण इस अध्याय में कर्म और ज्ञान के बीच के तालमेल पर प्रकाश डालते हैं। वह बताते हैं कि कर्म और ज्ञान एक दूसरे के पूरक हैं। ज्ञान प्राप्त करने के बाद भी कर्म करना आवश्यक है, क्योंकि कर्म ही वह माध्यम है जिसके द्वारा ज्ञान को व्यवहार में लाया जाता है। जब कोई व्यक्ति ज्ञान के साथ कर्म करता है, तो उसके कर्म फल में लिप्त नहीं होते और वह मुक्त हो जाता है।
“ज्ञान और कर्म दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं। कर्म करने से व्यक्ति ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान प्राप्त होने पर वह कर्म के बंधनों से मुक्त हो जाता है।” (श्लोक 18)
त्याग का महत्व
अध्याय-4 का एक और महत्वपूर्ण भाग है त्याग। भगवान कृष्ण अर्जुन को समझाते हैं कि सच्चे ज्ञान और सही कर्म के साथ त्याग का भी महत्व है। त्याग का अर्थ केवल भौतिक वस्तुओं का त्याग नहीं है, बल्कि मानसिक रूप से आसक्ति का त्याग है। जब व्यक्ति अपने कर्मों के प्रति मोह और परिणाम की आसक्ति का त्याग कर देता है, तो वह सच्ची मुक्ति की ओर अग्रसर होता है।
त्याग के बिना व्यक्ति ज्ञान और कर्म का सही अर्थ नहीं समझ सकता। भगवान कहते हैं कि त्याग और निस्वार्थ भाव से किया गया कर्म ही व्यक्ति को बंधन से मुक्त करता है और मोक्ष की ओर ले जाता है।
अध्याय 4: ज्ञान कर्म संन्यास योग
श्लोक 1: श्रीभगवानुवाच:
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत्॥
अर्थ:
भगवान श्रीकृष्ण बोले – मैंने यह अविनाशी योग सबसे पहले सूर्यदेव (विवस्वान) को बताया, फिर सूर्यदेव ने इसे मनु को बताया और मनु ने इक्ष्वाकु को इसका उपदेश दिया।
श्लोक 2:
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप॥
अर्थ:
इस प्रकार इस ज्ञान को राजर्षियों ने परंपरा से प्राप्त किया। लेकिन समय के साथ यह योग इस पृथ्वी पर लुप्त हो गया है, हे अर्जुन!
श्लोक 3:
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम्॥
अर्थ:
वही पुरातन योग आज मैंने तुम्हें बताया है क्योंकि तुम मेरे भक्त और मित्र हो, और यह रहस्यमय ज्ञान बहुत ही उत्तम है।
श्लोक 4:
अर्जुन उवाच:
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति॥
अर्थ:
अर्जुन बोले – आपका जन्म तो अभी हुआ है, जबकि विवस्वान का जन्म बहुत पहले हुआ था। फिर आपने कैसे सबसे पहले उन्हें यह योग बताया?
श्लोक 5:
श्रीभगवानुवाच:
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप॥
अर्थ:
भगवान श्रीकृष्ण बोले – हे अर्जुन! मेरे और तुम्हारे कई जन्म हो चुके हैं। मैं उन सभी को जानता हूँ, लेकिन तुम नहीं जानते।
श्लोक 6:
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन्।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया॥
अर्थ:
हालांकि मैं अजन्मा हूँ और मेरा शरीर अविनाशी है, फिर भी मैं अपनी योगमाया के माध्यम से प्रकृति पर नियंत्रण रखकर जन्म लेता हूँ।
श्लोक 7:
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्॥
अर्थ:
जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म का उत्थान होता है, तब-तब मैं अपने आप को रचता हूँ (अवतार लेता हूँ)।
श्लोक 8:
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे॥
अर्थ:
साधुजनों की रक्षा करने, दुष्टों का विनाश करने और धर्म की स्थापना के लिए मैं हर युग में अवतार लेता हूँ।
श्लोक 9:
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन॥
अर्थ:
जो मेरे दिव्य जन्म और कर्म को तात्त्विक रूप से जान लेता है, वह इस शरीर को त्यागकर पुनः जन्म नहीं लेता, बल्कि वह मुझे प्राप्त होता है, हे अर्जुन!
श्लोक 10:
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः॥
अर्थ:
जो लोग राग, भय और क्रोध से मुक्त होकर मुझमें लीन हो जाते हैं, वे ज्ञान के तप से शुद्ध होकर मेरी दिव्य स्थिति को प्राप्त होते हैं।
श्लोक 11:
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः॥
अर्थ:
जो जैसे मुझे भजता है, मैं उसे उसी प्रकार से फल देता हूँ। हे अर्जुन! सभी लोग हर प्रकार से मेरे ही मार्ग का अनुसरण करते हैं।
श्लोक 12:
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा॥
अर्थ:
जो लोग कर्मों की सिद्धि चाहते हैं, वे इस संसार में देवताओं की पूजा करते हैं, क्योंकि मनुष्यों के बीच कर्मों से जल्दी ही सिद्धि प्राप्त हो जाती है।
श्लोक 13:
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्॥
अर्थ:
मैंने गुण और कर्म के आधार पर चार वर्णों की रचना की है। यद्यपि मैं इसका कर्ता हूँ, फिर भी मुझे अकर्त्ता और अविनाशी समझो।
शेष श्लोकों के लिए:
आगे के श्लोकों की संख्या और संपूर्ण अर्थ बहुत विस्तृत हैं। क्या आप चाहेंगे कि शेष श्लोक भी इसी क्रम में दिए जाएं?
ईश्वर का अवतार और धर्म की पुनर्स्थापना
अध्याय-4 में भगवान कृष्ण अपने अवतार का उद्देश्य बताते हैं। वह कहते हैं कि जब-जब धर्म की हानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब वे पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। उनका उद्देश्य धर्म की पुनर्स्थापना और अधर्म का नाश करना है। भगवान का यह कथन सृष्टि की सुरक्षा और संतुलन को बनाए रखने की उनकी जिम्मेदारी को स्पष्ट करता है।
“जब-जब धर्म की ग्लानि होती है और अधर्म बढ़ता है, तब-तब मैं जन्म लेता हूँ।” (श्लोक 7)
ज्ञान प्राप्ति के साधन
अध्याय-4 में भगवान कृष्ण बताते हैं कि ज्ञान प्राप्ति के लिए श्रद्धा, भक्ति और गुरु का मार्गदर्शन आवश्यक है। बिना गुरु के सानिध्य के व्यक्ति सही ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता। भगवान यह भी बताते हैं कि व्यक्ति को ज्ञान प्राप्ति के लिए विनम्रता और समर्पण का भाव रखना चाहिए। ज्ञान को केवल बुद्धि के माध्यम से नहीं, बल्कि आस्था और समर्पण के साथ प्राप्त किया जा सकता है।
“ज्ञानी गुरु की शरण में जाओ, उनके चरणों में झुको और उनके मार्गदर्शन का पालन करो। वे तुम्हें सत्य का ज्ञान देंगे।” (श्लोक 34)
ज्ञान, कर्म और त्याग का मार्ग
बाघभट गीता का अध्याय-4 हमें सिखाता है कि जीवन में ज्ञान, कर्म और त्याग का सही समन्वय ही मोक्ष की ओर ले जाता है। भगवान कृष्ण के उपदेशों से यह स्पष्ट होता है कि ज्ञान के बिना कर्म अधूरा है और त्याग के बिना ज्ञान और कर्म दोनों ही व्यर्थ हैं। सही दृष्टिकोण के साथ किया गया कर्म और त्याग व्यक्ति को संसार के बंधनों से मुक्त करता है और उसे परमात्मा की ओर ले जाता है।
इस अध्याय का मर्म यह है कि हमें अपने कर्मों को निस्वार्थ भाव से करना चाहिए, साथ ही ज्ञान का दीपक जलाए रखना चाहिए ताकि हम अपने जीवन के उद्देश्य को समझ सकें और अपने कर्मों से मुक्त हो सकें।